贈(zèng)王侍御意思和講解

蔣** 2024-03-12 16:29:26 丨 284人閱讀

這首《贈(zèng)王侍御》是唐代詩(shī)人王建所作的一首五言古詩(shī)，通過(guò)對(duì)王侍御的贊頌與期待，體現(xiàn)了對(duì)理想官員人格品質(zhì)和道德情操的高度贊揚(yáng)。以下是逐句解析及整體總結(jié)： 1. **愚者昧邪正，貴將平道行。** - 愚蠢的人往往不明是非曲直，而真正可貴的是遵循公正之道前行。 2. **君子抱仁義，不懼天地傾。** - 君子堅(jiān)守仁愛(ài)與正義，即使面臨天翻地覆的大變故也不畏懼。 3. **三受主人辟，方出咸陽(yáng)城。** - 描述王侍御曾多次被朝廷征召（“主人”暗指君主），最終離開(kāi)咸陽(yáng)赴任。 4. **遲疑匪自崇，將顯求賢名。** - 王侍御在受命之初或許有過(guò)猶豫，并非出于自我抬高，而是希望在仕途上以求賢之名彰顯自己的能力和德行。 5. **自來(lái)掌軍書(shū)，無(wú)不盡臣誠(chéng)。** - 自從執(zhí)掌軍事文書(shū)以來(lái)，王侍御作為臣子表現(xiàn)出一片忠誠(chéng)，事無(wú)巨細(xì)均全力以赴。 6. **何必操白刃，始致海內(nèi)平。** - 無(wú)需憑借武力（“操白刃”象征戰(zhàn)爭(zhēng)或武力手段），王侍御通過(guò)其卓越才能與品德也能達(dá)到國(guó)家安定、天下太平的效果。 7-8. **恭事四海人，甚于敬公卿。有惡如己辱，聞善如己榮。** - 王侍御對(duì)待普天之下百姓的態(tài)度甚至超過(guò)尊敬朝廷重臣，視百姓的困苦如同自身蒙羞，聽(tīng)到他人善舉則如同自己獲得了榮譽(yù)。 9-10. **或人居饑寒，進(jìn)退陳中情。徹晏聽(tīng)苦辛，坐臥身不寧。** - 當(dāng)百姓處于饑寒交迫之時(shí)，他能傾聽(tīng)他們的訴求，日夜憂慮，即便安坐家中也難以心安。 11-12. **以心應(yīng)所求，盡家猶為輕。衣食有親疏，但恐逾禮經(jīng)。** - 王侍御全心全意回應(yīng)民眾的需求，即便是犧牲自家也在所不惜；對(duì)于衣食等分配問(wèn)題，他格外注重公平，生怕逾越了禮儀經(jīng)典規(guī)定的界限。 13-14. **我今愿求益，詎敢為友生。幸君揚(yáng)素風(fēng)，永作來(lái)者程。** - 詩(shī)人表達(dá)自己愿意向王侍御學(xué)習(xí)（“求益”），不敢自稱(chēng)朋友。同時(shí)寄望王侍御能夠發(fā)揚(yáng)清廉的風(fēng)尚，成為后世效仿的楷模。總結(jié)：整首詩(shī)高度贊美了王侍御秉持仁義、忠誠(chéng)為國(guó)、關(guān)愛(ài)百姓、恪守禮法且廉潔奉公的高尚品格，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種理想官吏形象的推崇和期盼。王侍御不僅是現(xiàn)實(shí)中的典范，也是詩(shī)人寄予厚望的未來(lái)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)者。

翁正 2024-03-12 16:29:26

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